日知其所亡

本田成之，中国经学史
陈居渊撰《出版说明》，毫不客气，给这本“汉学名著”挑了不少毛病，尤以此条最狠：误认“孔壁”为孔安国家。但是，此书既收入编给中国人看的《古典文史基本知识丛书》，必定瑕不掩瑜，足资借鉴。
不得已附二种
《不得已》，杨光先撰。《不得已辨》，利类思、安文思、南怀仁撰。《历法不得已辨》，南怀仁撰。看到这些作者的名字，即可知道此书与所谓“狭隘民族主义”有关。杨氏以辩正中西历法之优劣为肇端，联合朝贵，猛烈攻击天主教；传教士们迫不得已，群起自卫。因此，就有了这三本书——起诉书和答辩状。
伊原泽周，从“笔谈外交”到“以史为鉴”——中日近代关系史探研
有趣的是作者。伊原氏，安徽籍，本姓彭，武汉大学历史系毕业，任教于台湾，游学于京都大学，终入日籍。随手翻到第四编《汪精卫与近卫首相》一文，作者引用近卫家藏汪氏作于民国四十年二月的密札一通，有云：
兆铭深知敝国人民实无与贵国为敌之意，惟皆以为友则存，为奴则亡。与其为奴，不如举国同归于尽。此种苦心与决志，如能得事实之能解，使敝国人民知两国友好非无其道，则兆铭深信从此必能解决两国当前纠纷，树立东亚永久和平。
既像书呆的昏话，又像儿童的稚语，可叹啊可叹。
允禄，皇朝礼器图式
现在出书流行图文并茂，所谓读图时代，故紧跟时代潮流，买了这本书。值得一提的是，以前出此类书，必改书名为清朝礼器图式，今则径用皇朝字样，体现了对作者著作权的尊重。只是，据考察，这种待遇暂止适用古人、死人——死得太晚还不行——往往不能被活人享受。尚须努力，拭目以待。